Герман Гессе. Демиан
Мудрейший
16 сентября 2012
Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу.
Почему же это было так трудно?
Почему же это было так трудно?
Мудрейший
16 сентября 2012
Впервые отведал я смерти, а у смерти вкус горький, ибо она – это рождение, это трепет и страх перед ужасающей новизной.
Мудрейший
16 сентября 2012
Научившись превращать часть своих чувств в мысли, взрослый замечает отсутствие этих мыслей у ребенка и полагает, что ничего и не пережито.
Мудрейший
16 сентября 2012
Бояться никого и никогда не надо. Когда кого-то боишься, то происходит это от того, что ты допустил, чтобы этот кто-то имел власть над тобой.
Мудрейший
16 сентября 2012
Ничто на свете не претит человеку больше, чем идти путем, который ведет к нему самому.
Мудрейший
16 сентября 2012
Каждый из нас должен определить для себя самого, что дозволено и что запретно — запретно для него.
Можно никогда не делать ничего запрещенного и быть при этом большим негодяем. И точно также наоборот.
Можно никогда не делать ничего запрещенного и быть при этом большим негодяем. И точно также наоборот.
Мудрейший
16 сентября 2012
У нас хоть и есть Бог, которого мы чтим, но он представляет лишь произвольно отделенную половину мира (это был официальный, дозволенный, «светлый» мир). А чтить надо уметь весь мир, поэтому нужно либо иметь Бога, который был бы также и дьяволом, либо учредить наряду с богослужением и служение дьяволу.
Мудрейший
16 сентября 2012
Когда мы ненавидим кого-то, мы ненавидим в его образе то, что сидит в нас самих.
Мудрейший
16 сентября 2012
Нет реальности, кроме той, которую мы носим в себе. Большинство людей потому и живут такой нереальной жизнью, что они принимают за реальность внешние картины, а собственному внутреннему миру не дают и слова сказать. При этом можно быть счастливым. Но если ты знаешь другое, у тебя уже нет выбора, ты уже не можешь идти путем большинства.
Мудрейший
16 сентября 2012
Жизнь каждого человека есть путь к самому себе, попытка пути, намек на тропу. Ни один человек никогда не был самим собой целиком и полностью; каждый тем не менее стремится к этому, один глухо, другой отчетливей, каждый как может.
